Worship with us

Today’s gospel text contains the phrase, “Ephphatha!” meaning, “Be opened.” (Mk 7:34). This same phrase is also used in the Rite of Baptism, where the priest touches the ears of the child and declares, “Ephphatha! Be opened!” The phrase is connected to the story of the deaf man with a speech impediment whose friends brought him to Jesus for healing. Jesus touched the man’s ears, declaring, “Ephphatha!” The man’s ears were opened, and he spoke without a speech impediment.

This healing was particularly significant in the context of First Century Judaism because, at that time, one needed to hear the Torah being read. Oral transmission of the Torah was of primary importance, as most people did not read Hebrew. The only way for people to learn Torah was by having it read aloud. Additionally, it was essential for people to participate in discussions and debates about the meaning of the mitzvot (the 613 commandments). A “full adult” was therefore obligated to participate in the weekly Torah conversations held in the house of study, the Beit Midrash .(מדרש בית(

(Continue reading this week's Bulletin)

El texto del evangelio de hoy contiene la frase "¡Effatá!", que significa "¡Ábrete!" (Mc 7:34). Esta misma frase también se usa en el Rito del Bautismo, donde el sacerdote toca los oídos del niño y declara: "¡Effatá! ¡Ábrete!" La frase está conectada con la historia del hombre sordo que tenía un impedimento en el habla, y cuyos amigos lo llevaron a Jesús para que lo sanara. Jesús tocó los oídos del hombre y declaró: "¡Effatá!" Los oídos del hombre se abrieron, y habló sin impedimento en el habla.

Esta curación fue particularmente significativa en el contexto del judaísmo del primer siglo, porque, en ese tiempo, era necesario poder escuchar la lectura de la Torá. La transmisión oral de la Torá era de suma importancia, ya que la mayoría de las personas no sabían leer hebreo. La única forma en que la gente podía aprender la Torá era escuchándola ser leída en voz alta. Además, era esencial que las personas participaran en discusiones y debates sobre el significado de las mitzvot (los 613 mandamientos). Por lo tanto, un "adulto completo" estaba obligado a participar en las conversaciones semanales sobre la Torá que se llevaban a cabo en la casa de estudio, el Beit Midrash .(מדרש בית) (

(Continua leyendo el Boletín de esta semana)

[...]